تقدیر امام جمعه اردبیل از فداکاری نیروهای انقلابی/ مطالبه مردم، برقراری عدالت در استخدام است
تاریخ انتشار: ۴ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۴۷۴۶۱۳
به گزارش خبرگزاری فارس از اردبیل، آیتالله سیدحسن عاملی در خطبههای این هفته نماز جمعه که در محل مصلی اردبیل با حضور پر شور و گسترده اقشار مختلف مردم برگزار شد با اشاره به مسائل اخیر کشور، اظهار کرد: یک نکته بسیار مهم در غائله اخیر نباید از توجه ملت ما مغفول بماند در روزهای گذشته به طور مداوم میشنیدید که فلان بسیجی شهید شد، فلان افسر ترور شد، فلان طلبه شهید شد، فلان پاسدار ترور شد، فلان افسر سیلی خورد، فلان مامور کتک خورد و.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: در این روزها یک حقیقت بسیار بزرگی اتفاق افتاد که در تاریخ ایران و جهان و در کل دنیا بینظیر است؛ پلیس ایران و نیروهای امنیتی تصمیم گرفتند خود را فدا کنند، اما بخشی از ملت را که استکبار جهانی با قدرت اهریمنی رسانهای خود با دروغ و افترا و با آمارسازی، اهریمنسازی و کشتهسازی آنها را فریب داده نجات دهند. خدایا، این چقدر ارزشمند است.
امپراطوری رسانهای غرب با تمام توان ارزشهای انقلابی را سانسور میکند
نماینده ولی فقیه در استان اردبیل تصریح کرد: ایران اسلامی مظلوم ولی مقتدر، در این روزها ارزشهای بزرگی را به تماشا گذاشته ولی امپراطوری رسانهای غرب با تمام توان آن را پنهان و سانسور میکند. تا حال حدود ۷۰ نفر از نیروهای انتظامی، بسیج و سپاه شهید شدهاند در حالی که نظام به راحتی میتوانست اهل قتل را به جزایشان برساند.
آیتالله عاملی با بیان اینکه نظام اسلامی به هیچ وجه به راههایی که رژیم اسرائیل یا دولتهایی مثل عربستان، بحرین، مصر و… در برابر اعتراضات متوسل شدند وارد نمیشود، بیان کرد: فرهنگ دینی، ادبیات انقلابی و شعور انسانی ما آن گونه برخوردها را کاملاً رد میکند آنگونه برخوردها در داخل خانواده معنی ندارد، هرچند دشمن فوقالعاده و با تمام توان برای ایجاد زمینه خشونت شیطنت میکند.
وی ادامه داد: در این مدت اخیر نیروهای انتظامی و بسیج و موالیان انقلاب ضربه خوردند، کتک خوردند و بعضیها در نهایت مظلومیت، جان خود را از دست دادند اما راضی نشدند ملت صدمه ببیند به حدی که صدای بخش زیادی از مردم بلند شده که مماشات بس است.
امام جمعه اردبیل با اشاره به موضع گیریهای برخی از مشاهیر هنری کشور در حوادث اخیر بیان کرد: عجیب این است که بعضی از چهرههای هنری بدون توجه به این نکته ارزشمند، نظام را متهم میکنند و سوژه عظیمی برای دشمن درست میکنند.
وی تشریح کرد: در ایذه طی تیراندازی کورکورانه تروریستهای وهابی، عدهای از مردم عادی و یک نوجوان شهید میشود، فوراً در صفحات بعضی از چهرههای هنری، نظام متهم میشود، قاتل بعد از دستگیری اعتراف میکند و ریختن خون شیعه را مساوی با ورود به بهشت میداند، ولی باز هم آن مشهور هنری که او نیز از ملت ما و متعلق به کشور ماست بر نظر خود اصرار میکند.
آیا ممکن است در صفحه خودتان یک کلمه در محکومیت اسرائیل به خاطر کشتار اطفال، مطلب بنویسید؟
آیتالله عاملی اضافه کرد: ما از این مشهور هنری سوال میکنیم اخیراً اسرائیل تصویب کرد که باید تمام اطفال فلسطینی کشته شود تا نسل فلسطینیها به کلی قطع شود و فقط در سالهای اخیر بیش از ۸۰ طفل فلسطینی حتی در قنداقه کشته شدهاند، آیا ممکن است در صفحه خودتان یک کلمه در محکومیت اسرائیل به خاطر کشتار اطفال، مطلب بنویسید؟
وی با اشاره با شهادت نیروهای انقلابی در روزهای اخیر بیان کرد: حدود ۷۰ نفر از نیروهای انقلاب جان خود را فدا کردند تا خون جوانی که دهها کانال «تسویلی» او را به خیابان آورده صدمه و لطمه نخورد.
امام جمعه اردبیل با تبیین عملکرد نیروهای امنیتی ایران در حوادث اخیر عنوان کرد: نیروهای امنیتی ایران در عطوفت، دلسوزی و مماشات کار بینظیر کردند، آنها میتوانند تحدی کنند اما پلیس با موتور خودش کپسول آتشنشانی حمل میکند.
آیتالله عاملی اذعان داشت: ای کاش و صد ای کاش رفتار پلیس کشورهای اطراف ما یا پلیس کشورهای اروپایی را با پلیس ایران به مقایسه بگذارند و نشان دهند تا ملت بزرگ ما تفاوت دو رفتار را ملاحظه کند.
وی افزود: دستگاه قضائی و پلیس ایران یک نقش عاطفی استثنایی را به تماشا گذاشتند که یک هزارم آن در اغتشاشات اروپا، آمریکا، اسرائیل و دولتهای عربی دیده نمیشود.
مماشات امروز از اوراق زرین در تاریخ انقلاب اسلامی است
عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: تاریخ اینها را ثبت میکند مماشات امروز از اوراق زرین در تاریخ انقلاب اسلامی است و باید هم این طور باشد. البته حساب قاتلین مسلح جداست و امر مهم این است که ملت بزرگ ما متوجه این نکته شده و در حادثه اخیر بصیرت عظیمی پیدا کرده است.
آیتالله عاملی با تاکید بر اینکه قرار است ما در خطبهها مطالبات معقول و منطقی ملت را مطرح کنیم تا احتیاجی به کف خیابان نباشد، گفت: یکی از مطالبات مهم این است که سیستم مالی و اداری آنچنان دقیق و شفاف و حساس باشد که امکان فساد و تخلف از مجموعههای دولتی کاملاً ریشهکن شود.
توسعه دولت هوشمند و دولت الکترونیک پیگیری شود
وی افزود: انصاف این است که دولت با توسعه دولت هوشمند و دولت الکترونیک، رفتهرفته تمام گلوگاههای حساس را حذف میکند تعیین جایزه هنگفت از طرف دستگاه قضا برای گزارش فساد نیز قدم مثبتی است.
نماینده ولی فقیه در استان اردبیل بیان کرد: این اقدامات عملی کردن یک آرزوی بزرگ ملت ما است همه ملت آرزو دارند یک سیستم بسیار هوشمند بر کل مراودات مالی، مجوزها، برخورداریها تمکنها، تمول ها، مزایدهها، مناقصات و ارائه تسهیلات و … حاکم شود و هرگونه امکان خیانت ریشهکن شود. استفاده از تجربیات دنیا در این موضوع بسیار مهم است آنها با کمترین هزینه دستهای خیانت را قطع کردهاند.
امام جمعه اردبیل با اشاره به اقدامات صورت گرفته در راستای قطع دست دلالان عنوان کرد: اخیراً در کشور اقدامات بسیار خوب برای کوتاه کردن دست دلالان و واسطهها و سد فساد شده است.
آیتالله عاملی گفت: رفتن کالاهای دولتی مثل محصولات پتروشیمی، مشتقات نفتی، سیمان و به بازار بورس دست تمام دلالان مواد پتروشیمی، سیمان و … را که گاهی درآمد بسیار زیادی داشتند قطع کرد. اخیراً ایران خودرو نیز محصول را در بورس با قیمت پایه اعلام میکند و مشتریان به رقابت میپردازند و وجه رقابتی به جای دلال به خود ایران خودرو اختصاص مییابد با این روش دلال کنار میرود و طبعاً قیمت رفته رفته واقعیتر میشود.
مطالبه مردم، برقراری عدالت در استخدام است
وی با تاکید بر اینکه مطالبه دیگر مردم عدالت در استخدام است، گفت: ملت ما مخصوصاً خانوادهها و والدین به این مسئله بسیار حساس هستند اگر این موضوع حساب شده و از روی عدالت نباشد تخریب آن فوقالعاده میشود.
امام جمعه اردبیل افزود: هیچکس نباید در روند استخدام دخالت کند، همه توجه کنند که استخدام در ادارات دولتی با آزمون صورت میگیرد. آزمون را هم سازمان سنجش کشور برگزار میکند در حال حاضر به ازای هر سه نفر که بازنشست میشوند یک نفر جذب میشود. در نهادهای حاکمیتی به ازای دو نفر یک نفر البته شرکتهای طرف قرارداد با ادارات برای نگهبانی و خدماتی جذب دارند که دولت تصمیم گرفته این جذبها را نیز سازماندهی کند.
پایان پیام/3727/
منبع: فارس
کلیدواژه: امام جمعه اردبیل نماز جمعه اردبیل آیت الله سیدحسن عاملی مماشات امپراطوری رسانه ای غرب نیروهای انتظامی امام جمعه اردبیل آیت الله عاملی ملت ما
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۴۷۴۶۱۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اگر مطهری و مبارزه او با تحجر ادامه داشت...
مرتضی مطهری یک شخصیت تمام نشدنی در گذر زمان است و تا امروز معادلی که جامعیت او را داشته باشد بر افکار عموم و خصوص رخ نکشیده!
من اولین بار نامش را از پدرم شنیدم که با او از سالهای درسهای فقه واصول امام خمینی آشنا بود و در دهه چهل متواضعانه گاه بیگاهی درتهران پای سخنرانی آن بزرگوار حاضر میشد و به یاد دارم مرا که در سن کودکی بودم به سالن سخنرانی او بُرد تا حضرت مطهری را ببینم.
ارتباط مرموزی بین من و استاد مطهری ایجاد شده بود تا سال ۶۰ که با کتاب داستان و راستان او آشنا شدم و در سال های بعد در حد توان ناچیز فکری خود با دیگر آثار استاد شهید آشنا شدم و یک به یک نوشته هایش را غذای مغز و روح خویش نمودم و این سفره فکری و اطعام معرفتی تا امروز ادامه داشته و دارد و خلاصه؛ "با مطهری زندگی میکنم" و حاضر به جایگزین کردن دیگری و دیگران بجای او نیستم چون تا کنون جایگزینی برای مطهری -خداراشاهدمیگیرم- که پیدا نکرده ام!
مطهری که من شناختم با توجه در آمیختگی بیش از سی ساله افکارم با آثارش، کلید شخصیتش؛ در "فهم عمیق او از دین ، و درک درست جامعه ، و عرضه خوبِ یافته هایش" است.
توضیح این ادعا چنین است؛
۱ - شهید استاد مطهری یک شخصیتِ جامعِ علمی بودکه دگراندیشان را تحمل میکرد. او گذشته از اینکه یک فیلسوف بود و فلسفه را هضم کرده بود، در فقه یک فقیه بود، و مهمتر ؛ با آثار نویسندگان دنیای خود ، حتا با دگر اندیشان آشنا بود ودر مواجه با نام یک نویسنده غربی و یا دگراندیش حیرت زده نمیشد.
این جمله شگفت آور که هیچ گاه عملی نشد ، از اوست؛ " میباید دانشکده الهیات به هر قیمتی شده فردی مارکسییسم رادر این دانشکده دعوت کندتامسائل مارکسیسم را تدریس کند. بعد ما هم میآئیم و حرفهایمان را میزنیم. هیچ کس هم مجبور نیست منطق ما را بپذیرد."
و میگفت: "من به جوانان و طرفداران اسلام هشدار میدهم که خیال نکنند راه حفظ معتقدات اسلامی، جلوگیری از ابراز عقیده دیگران است. از اسلام فقط با یک نیرو می شود پاسداری کرد و آن علم است وآزادی دادن به افکار مخالف و مواجهه روشن و صریح با آنها."
۲ - آیت الله مطهری به عمقِ "دین" سفرِ علمی کرد. عمقِ دین بمعنای فهم و اجتهاد در فقه نیست .
اجازه دهید سخنی از استادبزرگوارم آیت الله وحید خراسانی که در درس داشتند تقدیم کنم که فرمودند: "تفقه در دین ؛ متفاوت از تفقه در ابواب فقه، طهارت تا دیات است ، این یک قسمت از دین است نه تمام دین؛ بعض الشیء لیس بالشیء»
در مورد "فقه مطهری" دامنه سخن وسیع است. خلاصه آن این است که او میگفت : "تمام مطالب دو جلد کفایه الاصول را در مشت دارم" ، و در درسهای عمومی آیت الله بروجردی و درسهای خصوصی امام خمینی توانست به رتبه بالای "اجتهاد" برسد و فقیه شود، ولی نه یک فقیه متعارف مانند دیگران که حداکثر یک حاشیه بر "عروةالوثقی" و یا "مکاسب شیخ انصاری" اضافه کند، بلکه وی فقیهی بود که باید تفقه او درچگونه باز کردنِ گره های کور را از زندگی فردی و اجتماعی مسلمین دیدکه درآثارش مانند؛ کتاب "حجاب" و نیز "نظام حقوق زن" و یا "اسلام و مقتضیات زمان" رصد کرد. او از خاستگاه فقه سنتی با بازاندیشانه، پیوند بین نص و زندگی را رقم زد.
۳ - استادمطهری از تحجر فاصله داشت.
اوتوانست بااین روش درست مراجعه به متون اصیل دینی وعدم دخالت حب و بغض ها، از تحجر و دگم اندیشی وسنت گرایی های نامعقول دور شود.
آقای مطهری بر بافت فرسوده؛ بنایِ فقه و فلسفه و تفسیر بنا نکرد. استاد عزیز آیت الله جوادی در درس میفرمود: "در تمام رشته ها ما تا نقشه جامع علم آن رشته را نداشته باشیم، هر فتوایی که در درون آن بدهیم به صورت بافت فرسوده است؛ مثل کسی که شهر را بخواهد اداره کند، تا نقشه جامع شهر را نداشته باشد، هرگونه ساخت و سازی داشته باشد طولی نمیکشد که بافت فرسوده میشود." مطهری نقشه جامع "شهرعلم" را داشت.
مطهری عزیز، در حد میسور بین علم و دین را آشتی میداد و عامل همبستگی عالمان و دانشمندان بود. علوم انسانی و تجربی را احترام میگذاشت همانطور که علوم اسلامی را ارج مینهاد تاجاییکه واجب علی کل مسلم را به تمام علوم بشری سرایت میداد ودر عین اینکه به آداب و فرهنگ و دانش خودی باور داشت، اما هیچ گاه این باور باعث تمسخر و یا بی اعتنایی به ره آور غرب نمیشد. اوهیچ گاه شبهه وشبهه دار را رمیِ به بی دینی نمیکرد و هیچ گاه در مثل تریبون دینی نمازجمعه آنان راتهدید به ارهاب -ترور- نمیکرد.
امروز؛ مادربرابر دوگانگی سازی بین دین و هرچیزی که نیاز بشر است قرار گرفته ایم! مانند علم ویا فلسفه ویا بهداشت ویا تکنولوژی ودانش درغرب .. و نیزازسوی دیگر مواجه با تغییر در مفاهیم بدیهی مانند؛عدالت،عصمت،قدرت و.. هستیم!
بگمانم؛اگر مطهری ومبارزه اوباتحجر ادامه داشت، شرائط متفاوتی داشتیم.
۴ - آیت الله مطهری از محو شدنِ در شخصیتها بر حذر بود و شخصیت پرست نبود. او نه وابسته به فرد، و نه وابسته به هیچ تشکیلات سیاسی و غیر سیاسی بود. او درعین اینکه به امام خمینی عشق داشت و از بردن نام او اشک می ریخت و وابسته عاطفی و تحصیلی به او بود اما وابسته فکری نبود که سرسپرده باشد، مطهری نه تنها خود اهل دست بوسی و پا بوسی نبود ، بلکه ؛ بسی پهلوانانه بر سرسپردگی ، چاکری ، تعصب و اطاعت بی چون و چرا ، چنان تیغ نقد میکشید که آه از دل مریدبازان به آسمان بلند می شد.
او در نقدِ عالمانه ی دو بخش کوشا بود ، یعنی ؛ نقد "ارباب قدرت" و نقد "ارباب دیانت".
استاد شهید مطهری چه زیبا گفت: "مقام حکومت، ملازم با مقام قدسی نیست و هر مقام غیرمعصومی که در وضع غیرقابل انتقاد قرار گیرد، هم برای خودش خطر است و هم برای اسلام، من مانند عوام فکر نمیکنم که هر که در طبقه مراجع قرار گرفت مورد عنایت خاص امام زمان است و مصون از خطا و گناه و فسق است."
۵ - استاد مطهری در پیدایش انقلاب بهمراه همراه امام خمینی نقش موثر یک مجاهد و نیز یک ایدئولوگ را داشت ، اما این ، باعث نمیشد که چشم بر حقائق و یا نارسائی ها و یا حقوق مردم ببند و مدافه جریان حاکمیت باشد.
او چنین میگفت :
"این انقلاب به شرطی در آینده محفوظ خواهد ماند و به شرطی تداوم پیدا خواهد کرد، که قطعاً مسیر عدالت خواهی را برای همیشه ادامه بدهد. یعنی دولتهای آینده واقعاً و کلاً در مسیر عدالت اسلامی گام بردارند، برای پر کردن شکافهای طبقاتی اقدام کنند. تبعیضها را واقعاً از میان بردارند .. من تأکید میکنم اگر انقلاب ما در مسیر برقراری عدالت اجتماعی به پیش نرود، مطمئناً به نتیجه نخواهد رسید و این خطر هست که انقلاب دیگری با ماهیت دیگری جای آن را بگیرد."
استاد مطهری دم از معنویت بدون عدالت نمیزد چون بر این اندیشه بود که ؛ "نبود عدالت در جامعه؛ پایه معنویت را متزلزل خواهد کرد و چون باعث محرومیت میشود ، محرومیت عامل ایجاد عقدههای روانی است و عقدههای روانی تولید انفجار خواهد کرد!"
شهید مطهری برای حق به هرگونه رفتار ناروایی که با متن دین و حقوق مردم در تضاد بود را ممنوع میدانست ، چون بر این باور بود: «برای حق باید از حق استفاده کرد و اگر من بدانم که با یک دروغ، امشب همه گناهکارانِ شما توبه میکنند و نمازِ شب خوان میشوند، اسلام به من اجازه چنین کار [دروغی] را نمیدهد.»
بعد از ملاحظه مطالب پنج گانه تقدیم شده ، آیا به نظر شما "مطهریِ امام خمینی" تکرار شد؟